L’immédiateté de l’expérience

Lorsque cela se produit, il se manifeste en lui une nouvelle immédiateté d'expérience. Jusque-là, les choses qui le préoccupaient le plus, et qui l'attiraient le plus, étaient les plaisirs du monde naturel. Mais ces choses ne lui plaisent plus comme urgentes et immédiates, mais comme d'un caractère distinctement secondaire. Une nouvelle immédiateté est apparue; ce sont les faits du monde spirituel qui l'appellent maintenant urgent et immédiat. «Tout ce qui a été jusqu'ici considéré comme le plus immédiat, comme le monde des sens, ou même le monde de la société, prend maintenant une seconde place, et doit faire valoir sa prétention devant cette tribune spirituelle ... Ce que les conceptions actuelles traitent comme Au-delà ... est maintenant le seul monde qui existe à part entière, le seul vrai et véritable monde qui ne demande ni ne consent à être dérivé d'aucune source extérieure. " Cette nouvelle immédiateté est l'immédiateté la plus profonde possible, c'est une immédiateté d'expérience où le soi entre en contact avec son propre principe vital - la Vie Spirituelle Universelle - et apporte un changement fondamental dans la vie de l'individu. La vie intérieure n'est plus gouvernée par des impressions et des impulsions sensorielles, mais la vie extérieure est vécue et considérée du point de vue de la vie intérieure. Mais une nouvelle immédiateté n'est pas tout ce qui suit à la suite du mouvement négatif - au contraire, les récompenses les plus élevées possibles sont obtenues, car la liberté, la personnalité et l'immortalité sont toutes ramenées dans la gamme des possibilités. Une fois qu'un être humain décide pour le plus haut, il est sur la grande route pour achever la liberté. La liberté ne va pas être gagnée dans un moment, mais doit être combattue par l'individu tout au long de sa vie. Son corps est toujours avec lui et tentera parfois de le maîtriser - il doit se battre continuellement pour assurer la conquête. Des difficultés surgiront de divers côtés, mais il ne dépendra pas seulement de ses propres ressources. Toute son activité implique en premier lieu la reconnaissance du monde spirituel, mais plus que cela, il s'approprie à lui-même du monde spirituel - ceci en soi est un acte de décision. Et plus nous nous approprions la Vie Spirituelle Universelle, plus nous décidons pour le monde supérieur, plus nous devenons libres. En effet, «c'est cette appropriation ... de la vie spirituelle qui éveille d'abord dans l'âme une certitude intérieure, et rend possible cette liberté parfaite ... si indispensable à toute grande œuvre créatrice». En choisissant continuellement et en luttant pour le progrès de la Vie Spirituelle Universelle, elle devient la nôtre en vertu de notre action et de notre décision. D'où l'homme a atteint la liberté - le monde inférieur ne fait plus appel réussi. Il est devenu une partie du monde spirituel, et ses actions ne sont plus dictées par rien d'extérieur, mais sont le résultat direct de son propre soi. Il a librement choisi le plus haut et réaffirme continuellement son choix: c'est la liberté parfaite.